摘要：与月亮相关的故事或传说不胜枚举，然而网上或书中能找到的信息支离破碎、生硬难解，且说法不一，很难找到一个完整版。本文综合各方资料，采纳普遍说法，将这些故事简洁通俗地串联起来，以供暇观。但不作考究和据典，因为这些故事本就是传说和演义，常人无须追...
与月亮相关的故事或传说不胜枚举，然而网上或书中能找到的信息支离破碎、生硬难解，且说法不一，很难找到一个完整版。本文综合各方资料，采纳普遍说法，将这些故事简洁通俗地串联起来，以供暇观。但不作考究和据典，因为这些故事本就是传说和演义，常人无须追根溯源。
月下独酌广寒清，银河欲转晓星沉。
蟾蜍捣药无人食，吴刚斫桂烂柯人。
后羿空心伤别离，嫦娥垂泪到天明。
鹊桥期年尚有会，此恨脉脉梦无痕。
首先，月宫里主要有什么？太阴星君、嫦娥、吴刚、桂树、玉兔、蟾蜍、青女。
这是嫦娥的故事。
嫦娥原名姮娥，因壁汉文帝刘恒名讳而改。她是帝喾（上古“五帝”之一）下妃之女，明眸皓齿，尽态极妍。嫁与后羿，后羿是东夷有穷氏部落首领，二人婚姻其实是两个部落间的政治联姻。当时，天有九日，大地披火，生灵涂炭。后羿天生神力，英雄气魄，挽弓搭箭，嗖嗖几声，九乌坠落——“羿昔落九乌，天人清且安”（李白）。昆仑山西王母以示奖励，送其长生灵药一丸。之后，后羿不肖之徒逄蒙觊觎灵药，趁羿外出时，强行闯出后堂逼迫嫦娥交出药丸。嫦娥为避免灵药落入不法小人之手而危害人间，情急之下将其吞入口中，不想随即飘飘然，升入青天，入驻月宫，成了神仙。后羿得知后捶胸顿足，悲痛欲绝，仰望着夜空呼唤爱妻的名字，这时他惊奇地发现，皎洁的月亮中有个晃动的身影酷似嫦娥。他拼命向月亮追去，无果。
后羿无可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜爱的后花园里，摆上香案，放上她平时最爱吃的蜜食鲜果，遥祭在月宫里眷恋着自己的嫦娥。百姓们闻知后，也纷纷在月下摆设香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。这天又正值中秋，从此，中秋节拜月的风俗在民间传开了。
月宫即是嫦娥居所，为何其又名广寒宫？说法一，古人认为月宫中嫦娥形单影只，如同监禁，没有人气，极其凄清冷寂。加之神仙宫殿恢宏富丽，因而亦称之为广寒宫。说法二，后羿曾带领有穷氏夺得夏朝政权，执政八年，就这是著名的”太康失国”。后来他却被自己收留过的一个来自于伯明氏部落（古寒国）叫做寒浞的人设计杀死。随之，嫦娥所在部落又与寒氏结盟，自己也改嫁寒浞。浞为取悦嫦娥，建造了一座广大华丽的宫殿供她居住，因称之为“广寒宫”。现在山东维坊市有个寒亭区，四千多年前，寒国都城“寒亭”便位于此处。因为，古寒国以月亮为图腾，所以“奔月”也可解释为“浞杀羿，娥改嫁”之故事。
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其次，蟾蜍和玉兔来自哪里？
“嫦娥应悔偷灵药，碧海青天夜夜心”（李商隐），除了前面讲到“吞药升天”之说，还有“偷药”说。嫦娥受不了人间的清苦生活，私自盗取不死灵药吃下。上天为惩罚她这一行径，将其变成一只丑陋的赖蛤蟆，不停地在那里捣不死药。这就极具讽刺意义了。天仙变蟾蜍，偷药就制药，管饱。所以这就是“蟾蜍捣药”，月宫也即可称作蟾宫，蟾蜍就是变身后的嫦娥。当然，我们后来倾向于将二者分开，理解为蟾蜍是陪伴嫦娥的。
那玉兔又在哪里。据闻一多先生考证，玉兔其实是蟾蜍的读音误传。从“蟾蜍”到“蟾菟”再到“玉兔”，一步步而来。这点说法看似单薄。但再与下面的理由结合就圆满了。古人渴望种族繁衍，有强烈的生殖崇拜。而蟾蜍一年产两次卵，每次可产近万颗卵，卵孵化后数日便可长成幼蛙，它的生殖力非常强大。而月亮古人看作是“太阴”（和太阳相对），象征着女性，也是生育的象征。继而，蟾蜍和月亮便联系在一起了，可称其“月精”。再讲到兔子，当时人们认为世上所有兔子均为雌兔，唯一一只雄兔即在月宫中。因为凡事要阴阳调和方可和谐，兔之阳和月之阴相合。人间也有了雌兔“望月（公兔）而孕”的说法，真是神奇。
所以总的讲，月宫的传说先有蟾蜍，再从中分离出玉兔。二者实际还是一体。捣药的活计也发和转移，成了“玉兔捣药”——“白兔捣药成，问言与谁餐。 蟾蜍蚀圆影，大明夜已残”（李白）。那人们为什么要做这一系列的分割和演化，从嫦娥到蟾蜍再到玉兔呢？简言之，一个美好的故事，怎么能只有一个演员呢？当然愈丰富愈神奇愈好。
再次，吴刚为何伐桂？
传说月亮里有一棵高五百丈、馨香无比的月桂树，吴刚毕其一生，手持利斧对着桂树砍伐，然斧刃所啮处随砍随合，无休无止。跟《西游记》中猪八戒吃“米山”“面山”一个结果。那原因为何？西汉年间，有个男子名吴刚，离家学道修仙，一去三年。哪知炎帝之孙——伯陵，趁吴刚离家之际，和吴刚的妻子私通，还诞下三子，吴刚一怒之下斧毙了伯陵。太阳神炎帝为报复和惩罚，把吴刚发配到月亮，命其伐桂。
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吴刚之妻心生愧疚，便打发三子（鼓、延、殳斨）飞往月宫陪伴他们名义上的父亲。从此，鼓和延开始制造钟、磬和乐曲章法，小儿子殳斨制造箭和箭靶（古代作为投射娱乐之器）。而后寂寞的广寒宫便时常仙乐飘飘。后世，唐明皇漫游月宫的时候把这些游乐之曲记录下来，回到人间创作了《霓裳羽衣曲》。最后传说人间和桂花树和桂花酒都来自于吴刚的馈赠。
最后，简述下。太阴星君是中国道教神话中的月神，俗称太阴娘娘、月姑等。青女是中国传说里掌管霜雪的女神（和月宫的凄惨冷清相符）。我们可以想象理解：太阴星君是月宫的主宰，青女是负责营造环境气氛的。加上嫦娥，把她们三人想象成娘娘、公主、侍女，感觉也是合理的。
我们一定要把月宫描绘成一个凄美的爱情故事吗？也不必如此。“时逢三五便团圆，满把晴光护玉栏，天上轮才捧出，人间万姓仰头看”（曹雪芹），温情满满；嫦娥会仙姑，吴刚捧美酒，玉兔烹珍馐，霓裳羽衣舞，盛筵不堪休——这如何不算幸福呢！
